أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه ، أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه ، تخلص بها صوتك . ثمّ ترفع صوتك بالشهادة : أشهد أن لا إله إلّا اللّه ، أشهد أن لا إله إلّا اللّه ، أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه ، أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه ، حيّ على الصلاة ، حيّ على الصلاة ، حيّ على الفلاح ، حيّ على الفلاح . فإن كانت لصلاة الصبح قلت : الصلاة خير من النوم ، الصلاة خير من النوم ، اللّه أكبر ، اللّه أكبر ، لا إله إلّا اللّه » . أخرجه أبو داود عن أبي محذورة من طريقين : أحدهما : عن محمّد بن عبد الملك بن أبي محذورة ، عن أبيه ، عن جدّه « 1 » . ومحمّد بن عبد الملك هذا ممّن لا يحتجّ بهم بنصّ الذهبي ؛ إذ أورده في ميزان الاعتدال « 2 » . ثانيهما : عن عثمان بن السائب ، عن أبيه « 3 » . وأبوه من النكرات المجهولة بنصّ الذهبي حيث أورده في الميزان « 4 » . على أنّ مسلما أخرج هذا الحديث ( 1 ) بلفظه عن أبي محذورة نفسه ، ولا أثر فيه لقولهم : « الصلاة خير من النوم » . وستسمع قريبا « 5 » ما أخرجه أبو داود وغيره عن محمّد بن عبد اللّه بن زيد من فصول الأذان الذي قام به بلال يمليه عليه عبد اللّه بن زيد ، وليس فيه « الصلاة خير من النوم » مع أنّه إنّما كان لصلاة الصبح .

--> ( 1 ) - . سنن أبي داود 136 : 1 ، ح 500 . ( 2 ) - . ميزان الاعتدال 631 : 3 ، الرقم 7888 . ( 3 ) - . سنن أبي داود 136 : 1 ، ح 501 . ( 4 ) - . ميزان الاعتدال 114 : 2 ، الرقم 3075 . ( 5 ) - . في ص 190 . ( 6 ) - . صحيح مسلم 287 : 1 ، ح 379 .